Algunas reflexiones más sobre la IA y la conciencia

SOMOSMASS99

Caitlin Johnstone*

Australia / Jueves 7 de mayo de 2026

Estoy segura de que los chatbots no son conscientes de la misma manera que estoy segura de que los animatrónicos de Disneylandia no lo son. Sé que los humanos los construyeron para imitar el comportamiento de una persona sensible. Lo sabemos con certeza. Nadie finge lo contrario.

Richard Dawkins es actualmente objeto de muchas burlas y críticas por su reciente artículo para UnHerd, admitiendo que un chatbot muy adulador lo había convencido de que podría tener conciencia.

Veo que la pregunta de “¿Cómo puedes estar seguro de que las IA no son conscientes?” aparece mucho en respuestas a la controversia. Al hablar por mí misma, diría que estoy segura de que los chatbots no son concientes de la misma manera que estoy seguro de que los animatrónicos de Disneylandia no lo son. Sé que los humanos los construyeron para imitar el comportamiento de una persona sensible. Lo sabemos con certeza. Nadie finge lo contrario.

Es infinitamente más probable que crea que un animal es consciente que un LLM, porque nadie lo programó para responder a cosas como el dolor y el estímulo social de maneras similares a las de los humanos. Responden así de manera orgánica, por sí mismos.

Si accidentalmente piso el pie de un perro, gritará. Si accidentalmente piso la cola de un gato, te aullará. Si accidentalmente me corto el dedo del pie, maldeciré. Puedo inferir razonablemente que, por lo tanto, estas criaturas probablemente tengan una experiencia subjetiva de dolor que se parece a la mía, porque sus respuestas surgen espontáneamente de su estado natural de ser de una manera similar a mi propia respuesta al mismo tipo de dolor. Un estímulo.

Esa experiencia subjetiva es lo que es la conciencia.

Personas como Richard Dawkins argumentan que los chatbots pueden ser conscientes sobre la base de que son capaces de llevar a cabo tareas que antes sólo un intelecto humano podía realizar, pero siguen siendo solo máquinas que imitan el comportamiento humano en la forma en que fueron construidos. Por supuesto, si capacitas a un LLM en lenguaje humano, dirá y hará el tipo de cosas que haría un humano, incluso en algunos casos afirmando que es consciente.

Actualmente no hay razón para creer que una máquina que realiza las tareas para las que fue diseñada esté teniendo una experiencia subjetiva de dichas operaciones. Por supuesto, nunca podemos estar seguros de la experiencia subjetiva de nadie ni de nada, pero actualmente hay tantas razones para creer que los chatbots son conscientes como para creer que lo son la arena y las rocas. Podría ser perfectamente así, pero si lo es, significa que vivimos en un tipo de universo muy diferente al que esta conversación sobre la conciencia de la IA toma como premisa.

Cuanto más veo surgir estos argumentos, más claro resulta que muy pocas de las personas que especulan sobre la conciencia de las máquinas han puesto mucha energía y atención en examinar qué es realmente la conciencia. Examinar la conciencia es algo que cualquiera puede hacer aquí y ahora, sin ningún laboratorio, ni sujetos de prueba ni formación científica, y, sin embargo, pocos se toman el tiempo para hacerlo.

Profundizar en el examen de la propia conciencia genera muchas sorpresas, porque la psique humana promedio se basa en muchas suposiciones infundadas sobre uno mismo, la percepción y la experiencia que no se sostienen bajo un escrutinio suficientemente detenido. Pero una cosa que queda muy clara desde el principio es que hay mucho más en la conciencia que en los pensamientos y el comportamiento cognitivo. Esas son algunas de las cosas que podemos ser conscientes de, pero no sería exacto decir que son en sí mismos la cualidad de ser consciente.

El hecho de que los chatbots sean capaces de imitar el comportamiento cognitivo no es motivo suficiente para creer que puedan ser conscientes, ya que, por muchos pensamientos que parezcan generar o por muy brillantes que parezcan esos pensamientos, no hay pruebas de que exista ninguna experiencia que explique ese comportamiento, del mismo modo que el dolor se explica en la experiencia de un gato al que le han pisado la cola. Es solo el movimiento de materia inerte, como un rayo o el viento, sin ninguna experiencia subjetiva desde el punto de vista del que surge. La potencia de cálculo y la conciencia no son lo mismo.

* Mi trabajo está totalmente financiado por los lectores, así que, si te ha gustado este artículo, si quieres aquí tienes algunas opciones para echar algo de dinero en mi bote de las propinas. Todas las obras son coautoría con mi marido Tim Foley.

Imagen de portada: Video de Caitlin Johnstone.

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