Lisandro Brusco: 'Debemos luchar contra el bloque imperialista y sionista en América Latina'
SOMOSMASS99
Silvana Solano Rodríguez*
Lunes 26 de octubre de 2027
Lisandro Brusco es un politólogo argentino y activista solidarizante con Palestina, con un historial en análisis geopolítico y periodismo centrado en las luchas del Sur Global. Ha colaborado como columnista en medios internacionales como Hispan TV, El Salto, Alma Plus TV y Huellas del Sur, y es un destacado organizador en Masar Badil. En esta entrevista exclusiva, Brusco comparte su perspectiva sobre el genocidio en Palestina, analiza la expansión del sionismo en América Latina y expone los desafíos que enfrenta el internacionalismo antiimperialista.
- Venezuela anunció recientemente el establecimiento de relaciones consulares y la "cooperación técnica" con Israel. El acercamiento comenzó con la llegada de un contingente militar-humanitario pocos días después del terremoto del 24 de junio. ¿Cómo podemos explicar que un ejército que destruye hospitales y escuelas y asesina personas en Gaza viajaría a otros países para presentarse como un salvavidas?
Lo que vimos en Venezuela tras los dos terremotos, y también en Colombia, forma parte de la política de "lavado humanitario" del régimen colonial israelí. Esto implica enviar contingentes humanitarios para ayudar a la población civil tras un desastre natural. El genocida Estado de Israel busca restaurar la imagen que ha perdido, especialmente desde el 7 de octubre. A escala global, su máscara se ha desvanecido. La gente empezó a ver, especialmente en Occidente, lo que el Estado de Israel estaba haciendo al pueblo palestino, incluso antes del 7 de octubre. Después del 7 de octubre, lo que llamamos un "genocidio televisado" se hizo aún más evidente. Gran parte del mérito corresponde a la prensa y a los periodistas de base, muchos de los cuales han muerto, especialmente en la Franja de Gaza.
Israel ha perdido la legitimidad que antes disfrutaba en la opinión occidental global como estado democrático, como estado constantemente atacado por naciones vecinas, por países árabes. Todos esos mitos se están desmoronando.
"Lavado humanitario" es un intento de decir: "Aquí vienen los buenos a mostrar solidaridad con esta población."
¿Cómo es posible que un régimen —que ha destruido más del 70% de la infraestructura en la Franja de Gaza, que hace explotar hospitales, escuelas y mezquitas, que ha destruido la capacidad de producción agrícola, el muy poco que tenía la Franja de Gaza y que bloquea la entrada de ayuda humanitaria— pueda dar la vuelta y enviar los llamados contingentes humanitarios a otras regiones?
Algunos de estos contingentes incluyen soldados que incluso han sido acusados de genocidio y son buscados para ser arrestados.
¿Cómo puede pasar esto? Porque los gobiernos cómplices de este genocidio permiten que estas tropas entren en sus territorios. Desgraciadamente, esto está ocurriendo en América Latina.
Todo este mecanismo de blanqueamiento también se aplica en las redes sociales. En 2025, Israel invirtió 1.000 millones de dólares en agencias de relaciones públicas, influencers, diplomacia digital, inteligencia artificial, entre otros. El régimen colonial de asentamiento necesita controlar los motores de búsqueda para orientar la información a su favor y crear un control permanente sobre las redes sociales, de modo que el público consuma las noticias falsas que producen.

- La influencia de Israel en América Latina ha estado vinculada a la venta de tecnología de vigilancia y armamento "probado en combate" utilizado contra el pueblo palestino y en otros frentes. A medida que Venezuela normaliza su relación con Israel, ¿cuáles son los principales riesgos que ve?
El lobby sionista en América Latina opera en conjunto con los intereses imperialistas de la región. Es muy importante destacar esta premisa para analizar correctamente la situación e implementar estrategias políticas sólidas.
Esto no es un desarrollo reciente: ese vínculo orgánico ya existía entre la entidad colonial israelí y las dictaduras eclesiásticas-civil-militares impuestas por sangre y fuego en América Latina en los años 60 y 70.
No eran vínculos sionistas individuales con cada dictadura, sino con el proyecto imperial que se imponía a la región: la Operación Cóndor, la política estadounidense hacia América Latina y el Caribe destinada a sofocar los movimientos revolucionarios que se estaban gestando. Israel vendió armas y proporcionó entrenamiento militar a esas dictaduras.
El proceso continuó con las llamadas transiciones democráticas de los años 80 y adquirió un nuevo impulso tras la ofensiva estadounidense de la "Guerra contra el Terrorismo" que comenzó en 2001. Hoy también vemos esto expresado en un claro fortalecimiento de los lazos entre el movimiento sionista, el Estado de Israel y el imperialismo estadounidense.
No se trata de intereses particulares, ni de ninguna intención de crear una situación en América Latina similar a la de Palestina. Israel no tiene planes para construir asentamientos en la región. Aquí, el sionismo sigue apoyando los intereses capitalistas imperialistas de Estados Unidos.
Esto lo vemos en los acuerdos comerciales que varios gobiernos han firmado con empresas israelíes de vigilancia, armas y extractivas.
Por ejemplo, la empresa estatal israelí de agua Mekorot asesora a varios gobiernos provinciales de Argentina en la gestión del agua. De manera similar, la empresa israelí XtraLit se dedica a la extracción de litio, un mineral estratégico para el capitalismo contemporáneo. Otro ejemplo es Navitas Petroleum, una compañía petrolera que también extrae recursos en Argentina.
El enfoque de estas empresas israelíes es el mismo que el del capitalismo global: los recursos. Y para asegurar la extracción de recursos, necesitan represión; Por eso tienen compañías militares, software de vigilancia, y demás.
Porque lo que Israel históricamente ha vendido al mundo es tecnología represiva probada sobre el terreno. ¿Quién puede dar fe de las herramientas militares que el régimen genocida por excelencia?
Obviamente, hay un panorama político en la región que facilita todo esto: gobiernos como los que tenemos en Argentina, Colombia, Chile y Ecuador. Estos son gobiernos subordinados a intereses imperialistas, que incluso crean estructuras políticas regionales y globales como los Acuerdos de Isaac – firmados por la administración Milei – que están destinados a expandirse a otras naciones. Todo esto va de la mano de iniciativas militares como el Escudo de América.
La presencia del sionismo en América Latina es una preocupación política para los activistas antiimperialistas: hay un bloque hegemónico que viene por nuestros recursos, nuestros territorios, para saquear, contaminar y destruir nuestra tierra. Debemos luchar contra este bloque.
- Habiendo estado sobre el terreno en Cisjordania, describes cómo funciona a diario la maquinaria de demolición de viviendas, puestos de control y la violenta expansión de los asentamientos. ¿Cómo se sostiene el proyecto colonial de asentamiento económica y militarmente, y qué papel juega la complicidad de la comunidad internacional?
Israel es sostenido, en gran medida, por Estados Unidos, bancos internacionales y potencias europeas como Alemania. Sin el apoyo estadounidense, Israel no habría sobrevivido ni una semana en la reciente guerra contra Irán. El Congreso estadounidense, impulsado por el lobby sionista, tuvo que aprobar fondos de emergencia para apoyar la defensa militar de Israel.
Por otro lado, los asentamientos en Cisjordania se sostienen económicamente gracias al apoyo estatal del régimen israelí, a través de subvenciones —en gran parte contribuciones de multinacionales, que van desde fondos de inversión hasta fundaciones sionistas como el Fondo Nacional Judío.
Y la comunidad internacional, como las Naciones Unidas, ha legitimado y normalizado históricamente esta ocupación, no solo mediante la resolución que permitió el establecimiento del Estado de Israel, sino también por no actuar contra los asentamientos judíos en Cisjordania, a pesar de declararlos ilegales.
Cabe destacar que cuando se firmaron los Acuerdos de Oslo en 1993, había poco más de 150.000 colonos en Cisjordania. Hoy en día hay aproximadamente 700.000. Hay ciudades enteras que son asentamientos ilegales, con industrias, escuelas, comisarías de policía, etc.
Los estados miembros de la ONU tampoco están haciendo nada. Podrían romper lazos comerciales y diplomáticos con esta entidad genocida, pero incluso las potencias que se proclaman antihegemónicas no lo hacen.
El único estado soberano que no tiene vínculos con el régimen israelí y cuyo objetivo político es la destrucción de esta entidad colonial es la República Islámica de Irán. Es el único país que ha abogado por la destrucción de la ocupación israelí de Palestina desde 1948.
En resumen, no existe ninguna iniciativa política por parte de la comunidad internacional para al menos detener el avance de los asentamientos ilegales en Palestina. Recientemente, aunque continúa la agresión sistemática contra Gaza, la entidad sionista está logrando avances mucho mayores en Cisjordania a través de sus colonos.
Los civiles colonos —la gran mayoría armados— incendian casas y campos palestinos, matan animales de pastoreo e impiden que los niños palestinos vayan a la escuela. Todo esto ocurre bajo la protección del ejército de ocupación israelí. La situación es desesperada y, a menudo —con algunas honorables excepciones— los palestinos sienten que están solos.

- En Cisjordania, pasabas tiempo junto a familias locales. Ante la violencia israelí, ¿cómo sostiene el pueblo palestino su vida diaria, su cultura y su resistencia ante esta ocupación en curso?
Es una pregunta tan importante como difícil de responder, porque desde nuestra perspectiva es difícil entender cómo el pueblo palestino sostiene su vida diaria, su cultura y su resistencia frente a tal genocidio y ocupación continua.
Como en todas las luchas anticoloniales, hay un factor fundamental que los colonizadores no consideran como variable: la profunda conexión del pueblo palestino con su tierra. Esto va mucho más allá de una visión puramente utilitarista; es un vínculo ancestral, cultural, social e histórico. Por eso, a pesar de los brutales ataques de la ocupación sionista, el pueblo palestino no tiene intención de abandonar su territorio.
Lograr que se marchen es el objetivo principal del movimiento sionista: un proyecto de limpieza étnica que no lo ha logrado durante más de 100 años, a pesar del apoyo occidental. Con el paso del tiempo, el régimen israelí enfrenta crisis cada vez más graves, mientras que la población palestina permanece firme en su territorio.
Debemos tener en cuenta que también existe un esfuerzo deliberado por destruir registros históricos escritos, registros civiles, bibliotecas y universidades. Todo esto forma parte de una misión muy clara para borrar la historia escrita del pueblo palestino. Ante esto, la memoria se preserva y expresa a través de la historia oral, las historias que los refugiados transmiten a nuevas generaciones.
Ahí radica la idea de retorno y liberación, simbolizada por la llave. Esto va mucho más allá de la propiedad material que las familias una vez poseyeron en lo que hoy es el Estado de Israel. La clave encarna la historia de un pueblo, de una familia, su tradición de lucha, su conexión con la tierra y sus orígenes. No se concibe en términos de propiedad privada, sino desde una perspectiva social e histórica.
Por eso, en cada campo de refugiados —ya sea en Cisjordania, Gaza, Líbano, Jordania o Siria— cada familia preserva no solo la llave, sino también sus costumbres e identidad. Si preguntamos a un refugiado palestino de tercera o cuarta generación, nacido en Beirut, de dónde es, nombrará inmediatamente la aldea palestina arrasada en 1948 de la que proviene su familia. Esa identidad sigue siendo extremadamente fuerte incluso varias generaciones después. Por eso hay una represión tan brutal contra los campos de refugiados, porque ahí es donde se preserva el espíritu revolucionario.
Esta tradición se sostiene en gran parte gracias a los esfuerzos diarios de las familias y, de una manera muy especial, al papel educativo de las mujeres. Son quienes transmiten la historia oral a los niños y se encargan de su educación, especialmente en contextos donde se les impide asistir a la escuela debido a los controles israelíes o ataques de colonos.
Junto a esta memoria colectiva, la sociedad palestina se basa en la solidaridad y la resiliencia comunitaria. Ante políticas diarias de apartheid, desplazamiento, tortura, demoliciones de viviendas y encarcelamiento masivo, la comunidad responde colectivamente. Se organizan comités de familiares de los presos y, cuando una casa está destinada a ser demolida, la comunidad se moviliza para asegurarse de que la familia no quede sin hogar.
Frente al apartheid y la limpieza étnica, se practica resistencia en la vida diaria.
- En sus escritos, aborda la esencia del proyecto colonial sionista y la imposición de estructuras de control permanentes en Gaza. ¿Qué planes tiene preparado el gobierno israelí, junto con la Junta de Paz de Trump, para Gaza?
La Junta de Paz es otra de las muchas herramientas del régimen colonial israelí. En este caso, fue propuesto por Estados Unidos, igual que otros procedían del Imperio Británico, justo cuando la ONU elaboraba un plan para crear el Estado de Israel en territorio palestino.
Estas son propuestas impuestas por Occidente para asegurar la expansión del Estado de Israel —como un proyecto sionista— a través de todo el territorio palestino y más allá.
Así, la Junta de Paz es una política estratégica del movimiento sionista, una herramienta para administrar esta ocupación, negar el genocidio e imponer una supuesta estabilidad basada en la masacre total del pueblo palestino.
Ya hemos visto esta historia antes, incluso en Oslo en 1993. En aquel momento, se hablaba de construir un estado palestino, de crecimiento económico, de inversión extranjera, de una economía integrada en la región y de la creación de una llamada Autoridad Palestina.
Lejos de eso, el resultado fue un territorio que se volvió aún más controlado, más ocupado, más fragmentado y más bombardeado. La Autoridad Palestina, ahora es innegable, sirve a la ocupación, colaborando en la represión de quienes se oponen a la normalización y al reconocimiento del Estado de Israel.
Así que, lo diré de nuevo: la Junta de Paz de Trump no tiene nada que ver con la paz. Sirve para mantener la política de exterminar a la población palestina y destruir hogares, tierras agrícolas, sistemas de abastecimiento de agua, carreteras, hospitales, escuelas, mercados, campos de refugiados, etc. Toda la infraestructura que sostenía la vida diaria palestina en la Franja de Gaza ha sido destruida.
Y esta Junta de Paz propone la reconstrucción de este territorio. ¿Reconstrucción con qué propósito y para beneficio de quién? ¿Quién se encargará de esta reconstrucción? ¿Quién controlará los suministros de alimentos y la tierra productiva? Esta Junta de Paz va de la mano con un plan para la colonización total de la Franja de Gaza y el control total de su territorio, con la posible creación en el futuro de un órgano de gobierno palestino.
Pero en realidad, al igual que la Autoridad Palestina en Cisjordania, lo que garantizará es el control de la potencia ocupante sobre ese territorio, junto con un suministro de mano de obra barata.

- Durante años, los gobiernos progresistas en América Latina condenaron firmemente a Israel y, en algunos casos, incluso rompieron lazos. En el clima actual, donde predomina la realpolitik y avanza la normalización del régimen sionista, ¿qué desafíos enfrentan los movimientos de solidaridad para mantener el apoyo a la causa palestina?
Desde una perspectiva de comunicación, el papel de los movimientos de solidaridad de base con Palestina es central. Vimos esto a partir del 7 de octubre de 2023, cuando periodistas y trabajadores de medios palestinos en Gaza y Líbano se convirtieron en objetivos militares del régimen colonial israelí, en respuesta a la amenaza que empezaba a surgir en la batalla de ideas, en la lucha por los corazones y mentes del pueblo.
El trabajo de comunicación es estratégico cuando se trata de fomentar el pensamiento crítico y una práctica revolucionaria basada en la solidaridad que rompe con la concepción mercantilizada de las noticias para defender los principios básicos de informar al público.
Por otro lado, el papel de los movimientos internacionales —tanto en Occidente como en Asia Occidental, así como en los países del Sur Global— es fundamental. Lo que hizo la operación de la Inundación de Al-Aqsa fue precisamente movilizar y despertar a muchos pueblos que estaban dormidos y demostrar que el enemigo no es invencible.
Podemos lanzar nuestras propias iniciativas políticas, incluidas las militares, para crear crisis en estos proyectos genocidas, criminales y de ocupación que existen hoy en Asia Occidental y en todo el mundo.
Una pregunta clave desde una perspectiva de solidaridad es: ¿Cómo unimos estos movimientos de resistencia a la liberación nacional? Debemos abordar esto desde una perspectiva internacionalista. Por ejemplo, cualquier victoria para los movimientos organizados en torno al Eje de Resistencia que se enfrentan directamente al imperialismo —Estados Unidos e Israel— es una victoria para los pueblos de América Latina que se enfrentan al mismo enemigo. Esta es la concepción guevarista de que cualquier derrota del imperialismo en cualquier parte del mundo es una victoria para los pueblos.
Me parece que este vínculo de solidaridad debe ser orgánico y estratégico al considerar la construcción de frentes internacionales que rompan la dominación capitalista que prevalece en gran parte del mundo.
Si los gobiernos revolucionarios llegaran al poder en América Latina y realmente rompieran los lazos con la entidad israelí, eso debilitaría todos los frentes implicados en la venta de armas, tecnología, etc. y sentaron un precedente para otros pueblos de todo el mundo.
Y esa es la forma de apoyar la causa palestina, que es la causa de la liberación y el retorno. Nosotros también debemos inculcar en la opinión pública y en nuestras conversaciones con todas las organizaciones la convicción de que Palestina será libre del río al mar. Hoy no podemos reconciliar la liberación del pueblo palestino y su regreso con la existencia del Estado de Israel.
Necesitamos construir una solidaridad política, orgánica y genuina que se centre en proyectos de liberación nacional y emancipación colectiva. Y me parece que la Inundación de Al-Aqsa ha establecido, en cierto modo, precisamente eso: que la mejor manera de cambiar el statu quo es asestando golpes reales y tangibles al colonialismo y al imperialismo.

* Fuente: Internacionalista 360º.
Fotos de portada e interiores: Internacionalista 360º.
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