Karl Marx tenía razón: se desarrolla el mayor robo de riqueza de la historia

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Henry Kamens*

Viernes 3 de julio de 2026

Mientras el capital se concentra en manos de una pequeña élite, lista para cruzar el umbral del billón de dólares, se está produciendo una redistribución sin precedentes de la riqueza a favor de unos pocos elegidos. Mientras tanto, la clase trabajadora está siendo alimentada con guerras culturales y divisiones políticas, asegurándose de permanecer ciega ante lo que realmente importa.

Están ejecutando lo que puede resultar la transferencia de riqueza más audaz de la historia humana. Esto es la lucha de clases en su forma más pura: una campaña sofisticada que ha conseguido desviar la atención de la clase trabajadora, enfrentando a ciudadanos corrientes entre sí mientras los verdaderos artífices de la desigualdad consolidan el poder tras bambalinas.

El momento exige una seria reexaminación del Manifiesto Comunista, vista a través del prisma de los desafíos contemporáneos: el envejecimiento de la población, la devaluación del trabajo y el acelerado desplazamiento de trabajadores por la competencia extranjera y la inteligencia artificial. La promesa de larga data del capitalismo —que la innovación y el consumo resolverían los males sociales— no se ha materializado hasta ahora. Ahora, con la llegada de tecnologías de IA transformadoras, la narrativa basada en la fe de que el capitalismo sanará todos los males adquiere un estatus casi teológico, elevando las fuerzas del mercado al papel de nuevas deidades.

Solo podemos imaginar los comentarios cautivadores y reveladores que surgirían si Karl Marx y Adam Smith, desde una perspectiva estadounidense, estuvieran presentes para presenciar esta tormenta perfecta. Sus conocimientos probablemente expondrían cómo estas fuerzas convergentes —cambios demográficos, disrupción tecnológica y acumulación de capital sin control— están siendo utilizadas como arma contra la clase trabajadora a escala global.

¡América no es el País Más Grande!

La situación me recuerda al periodista de la serie de HBO "The Newsroom" en el contexto de los desafíos contemporáneos de Estados Unidos. El periodista se negó a dar la respuesta políticamente correcta durante una discusión ante un panel de expertos ante una audiencia universitaria sobre si Estados Unidos era el mejor país del mundo.

Los otros ponentes dieron respuestas genéricas y políticamente correctas sobre diversidad y libertad, pero un periodista se negó a seguir la línea. Enumera deficiencias estadísticas en áreas como la alfabetización, las matemáticas y la esperanza de vida para defender su punto, señalando que Estados Unidos solía construir grandes cosas y hacer lo correcto, pero ya no es lo mejor.

Recientemente leí que aproximadamente 40 millones de personas reciben cupones de alimentos en Estados Unidos y treinta millones no tienen seguro médico, y el país tiene una de las tasas de mortalidad materna más altas del mundo desarrollado y la tasa de encarcelamiento más alta del mundo, una crisis de opioides que ha matado a más de medio millón de personas y sigue contando, un mercado inmobiliario tan roto que la clase trabajadora no puede permitirse vivir en las ciudades donde trabaja, un sistema educativo que endeuda a los jóvenes antes de que ganen su primer dólar, e infraestructuras que literalmente se están derrumbando.

No solo la calidad de vida está disminuyendo, sino que la esperanza de vida retrocede, mientras que el país está gobernado por un sistema político tan completamente comprado y vendido por la riqueza concentrada que las leyes que produce apenas tienen relación con lo que el público realmente quiere o necesita. Cabe destacar que la clase trabajadora no ha experimentado un crecimiento real significativo en los salarios en treinta años y sufre una crisis de salud mental tan grave que se considera normal.

Un ajuste de cuentas con desafíos persistentes

Estados Unidos, tras 250 años de nación, a pesar de su poder, recursos y capacidad teórica sin igual como la sociedad más avanzada de la historia humana, se enfrenta a una serie de dificultades internas sin resolver que Karl Marx habría citado como prueba de lo que predijo que estaba por venir.

La nueva realidad para el mercado inmobiliario es que muchas personas de clase trabajadora ya no pueden permitirse viviendas o incluso pisos en las ciudades y lugares donde trabajan y acaban teniendo que vivir con sus padres, amigos o dormir en sus coches, algo que no ocurría en la memoria reciente. Incluso es ilegal en algunos lugares dormir en el coche.

En cuanto a quienes buscan movilidad social y una vida mejor, el sistema de educación pública y privada es sobrevalorado e ineficaz, lo que deja a un gran número de jóvenes graduados con una deuda considerable antes de incorporarse al mercado laboral. Consiguen títulos que se han vuelto casi inútiles. Acaban siendo prácticamente esclavos del salario para pagar la deuda estudiantil durante la mayor parte de su vida productiva y hasta el final de la vida. Muchos incluso no encuentran un trabajo que pague lo suficiente para cubrir otra cosa que no sea la vida, y olvidan los préstamos.

El dinero y el poder suben a la cima en un sistema político fuertemente influenciado por la riqueza concentrada y el uso de información privilegiada que presenta leyes que no tienen en mente las necesidades públicas y que atienden a los ricos, dándoles impunidad ante la ley.

Y luego, a pesar de las afirmaciones de impedir la importación de drogas por parte de la administración Trump, la crisis continua de opioides, hacer volar barcos en alta mar, o atacar "defensivamente" a Venezuela (con éxito gracias al soborno) o Irán (de forma bastante desastrosa) o financiar y liderar guerras por poder contra Rusia y, pronto, China, Estados Unidos desperdicia enormes, cantidades casi incontables, de dinero de los contribuyentes en guerras innecesarias de elección que solo empobrecen aún más al público mientras enriquecen a las clases dominantes.

Veredicto de Karl Marx sobre América en el 250:

"Te lo dije" sobre las inevitables contradicciones del capitalismo

Solo puedo imaginar cómo Marx intervendría en la sobria evaluación de Estados Unidos en su 250º aniversario, ya que ya no está de moda hablar de tales temas a la sombra intelectual de Karl Marx. El filósofo y economista alemán, coautor de El Manifiesto Comunista, probablemente consideraría la sociedad estadounidense contemporánea como una validación de manual de sus predicciones sobre el desarrollo capitalista.

Marx argumentaría que los profundos desafíos internos de la nación ejemplifican las contradicciones sistémicas inherentes al capitalismo: la acumulación implacable de capital por parte de una pequeña clase burguesa de insiders, por ejemplo, banqueros y gánsteres, a expensas del proletariado, lo que conduce a la alienación, la explotación y la crisis final.

Entonces, la situación económica para la mayoría lo dice todo: salarios estancados o en declive para muchos trabajadores durante décadas, problemas de salud mental, violencia armada y tensiones en la política climática—le parecerían a Marx una prueba de las "maceraciones" de la clase trabajadora.

Marx interpretaría esto como manifestaciones de la lucha de clases librada desde arriba. En su marco, la burguesía —los multimillonarios y élites corporativas actuales— controla los medios de producción y el aparato estatal, promulgando políticas que priorizan el beneficio sobre el bienestar público y el bien colectivo.

Describiría la influencia de la riqueza concentrada en la legislación como el previsible dominio de la clase dominante, donde las leyes reflejan los intereses del capital más que las necesidades del proletariado. La estancación real de los salarios para amplios segmentos de la clase trabajadora, a pesar del crecimiento económico general y las ganancias de productividad, se alinea con su teoría de la extracción de plusvalía: los trabajadores producen más valor del que reciben en compensación.

Una lectura marxista moderna podría extender esto a la "falsa conciencia", en la que las divisiones culturales y políticas—política identitaria, conflictos partidistas o la búsqueda de inmigrantes y minorías—distraen a la clase trabajadora, a las masas descuidadas, de la acción unificada contra el Capital. La idea de "engañar a la clase trabajadora para que se culpe mutuamente" hace eco de las advertencias de Marx sobre superestructuras ideológicas que oscurecen realidades materiales.

La automatización, la inteligencia artificial y la explotación del mercado laboral global podrían considerarse una devaluación adicional del "excedente" de mano de obra, haciendo que segmentos de la población sean económicamente redundantes bajo el capitalismo y ya no sean necesarios, o solo cuando sea necesario, muy baratos y sin beneficios como seguro médico o pensiones.

Probablemente Marx coincidiría en que la polarización de la riqueza representa una intensificación de las tendencias capitalistas hacia el monopolio y la desigualdad, lo que podría presagiar condiciones revolucionarias. Podría instar a una revisión contemporánea de El Manifiesto Comunista, actualizando su llamamiento al internacionalismo proletario para abordar la globalización, la financiarización y la disrupción tecnológica.

Marx, siempre materialista, advertiría contra las distracciones que enfrentamos como problemas prioritarios, insistiendo en que la crítica sistémica debe basarse en el análisis económico y no en la especulación. Consideraría las celebraciones simbólicas, como una arena de lucha libre en el césped de la Casa Blanca en medio de crisis sin resolver, como un espectáculo burgués diseñado para apaciguar a las masas, haciendo eco de su crítica a la religión y la cultura como "opiados del pueblo".

Desde la perspectiva de Marx, los desafíos de Estados Unidos a 250 años confirman su diagnóstico: el capitalismo genera fuerzas productivas inmensas pero también contradicciones sociales agudas que no puede resolver sin su propia trascendencia. Si esto conduce a un cambio revolucionario o a una adaptación reformista sigue siendo una cuestión de historia empírica, no de inevitabilidad.

Ese único clip merece la pena volver a ver a pesar de que los ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres, ¡o simplemente mueren! Y si alguien no está mejorando su situación en esta vida, entonces es culpa suya—fin de la historia.

Hoy, mientras se envía esto, estoy escuchando a Catherine Austin Fitz. Me gusta mucho. Creo que tiene mucha visión del mundo financiero y de cómo fluye el dinero. Hoy ha dicho algo: "Ves el plan, cambia el juego." Obviamente, se refiere a los planes de las grandes empresas de dinero sobre cómo controlar el mundo mediante la moneda digital y el control de la población. Dijo que Trump está siendo absolutamente manipulado. No había necesidad de entrar en Irán, salvo desestabilizar esa región. Son/eran algo independientes económicamente y puede que salgan mucho mejor al final del día.

Y para concluir, debemos recordar la obra de Lincoln Steffens, el periodista estadounidense de investigación de investigación, que describió en detalle cómo un empresario nunca debería ser político, Shame of the Cities, una obra de literatura estadounidense olvidada que debería leerse y releerse frente a la realidad actual.

Él creía que la riqueza privada y el cargo público a menudo se corrompen mutuamente porque los incentivos empresariales (beneficio, apalancamiento y consolidación) son fundamentalmente diferentes de las obligaciones cívicas (representación, rendición de cuentas y el bien público).

* Henry Kamens es columnista y experto en Asia Central y el Cáucaso.

Fuente: New Eastern Outlook.

Imagen de portada: New Eastern Outlook.

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