Homero en una época de revisionismo

SOMOSMASS99

Ioannis E. Kotoulas*

Viernes 7 de agosto de 2026

Las epopeyas de Homero son fundamentales para la civilización occidental. Su reinterpretación debería enriquecer nuestra comprensión de la tradición clásica, no distorsionar su legado histórico y cultural.

En una época de distorsión impulsada por ideologías, defender nuestra tradición clásica es inseparable de defender nuestro futuro. La Odisea de Homero es la epopeya fundamental de la literatura occidental, una obra maestra literaria absoluta de inmensa riqueza, profundidad intelectual y belleza estética cuya influencia e importancia resuenan a lo largo de los siglos. El polímata alemán Goethe describió las epopeyas de Homero, La Ilíada y La Odisea, como los dos libros más importantes del mundo, ya que han moldeado la psique cultural occidental.

El canon occidental de la literatura comienza con estas dos epopeyas fundacionales de la antigua Grecia del poeta Homero (siglo VIII a.C.). La Ilíada relata el asedio y la caída de Troya por la alianza de los griegos micénicos, con figuras emblemáticas como Aquiles, Odiseo, Agamenón y Héctor. La Odisea describe el regreso de su héroe, Ulises, a su tierra natal tras muchas aventuras en los mares y entre diferentes civilizaciones. La Odisea de Homero es una obra de arte importante que ha establecido el prototipo poético del héroe que vaga por el mundo y enfrenta peligros en su búsqueda por regresar a su familia y patria. La Odisea es una historia sobre el amor a la patria y el poder de νόστος—nostos, el regreso a casa. El término 'nostalgia'—de la hermosa palabra griega νοσταλγία, 'dolor por el deseo de volver a casa'—proviene de 'nostos'. Al regresar de Troya, Odiseo "vio las ciudades de muchos hombres y aprendió su mente", en palabras del antiguo poeta. Ulises vaga por el mundo antiguo, navegando entre sociedades desconocidas, modos de orden político y costumbres culturales. Su viaje termina con su regreso al paisaje familiar de su tierra natal y al entorno cultural de su país. Así, la Odisea se convierte en un himno a la patria y la familia que uno ama. De manera similar, en la otra epopeya homérica, La Ilíada, Héctor, defendiendo su ciudad natal Troya, se enfrenta a presagios inquietantes de derrota por un adivio. Su respuesta sigue resuenando a lo largo de los siglos como testimonio de la responsabilidad moral y el deber político: "Solo hay un buen presagio/para luchar por tu patria."

La Odisea de Homero sigue siendo tan importante como siempre hoy para la autocomprensión civilizacional occidental y la identidad cultural. En este contexto, los intentos recientes de Hollywood de reescribir y reinterpretar esta epopeya fundacional de acuerdo con las tendencias ideológicas contemporáneas distorsionan en última instancia un legado cultural que ha perdurado durante siglos y socavan el patrimonio compartido de Grecia y el mundo occidental. La distorsión de la tradición histórica de la antigua Grecia, de la que Christopher Nolan La odisea (2026) es solo el ejemplo más reciente, no es un accidente de peculiaridades cinematográficas ni una manifestación de una expresión artística ingenua que ha perdido su fidelidad en la representación de la tradición histórica. En esencia, es mucho más: un síntoma de una civilización en declive que cambia la verdad histórica por corrección política y de la decadencia ideológica del Occidente moderno, que se niega a reconocer sus propias raíces históricas y a las mismas personas que han creado la extraordinaria civilización que Occidente creó a lo largo de los siglos. De hecho, la propia idea de que esta civilización fue inventada por todos —no por las propias naciones occidentales— como un reflejo pseudohistórico de sociedades occidentales modernas transformadas por migraciones no solo es históricamente errónea, sino también políticamente peligrosa.

La Odisea de Nolan es un claro caso de revisionismo histórico que equivale a falsificación, apropiación cultural y falacia científica. La película es un intento explícito de reescribir la cultura occidental como parte de un movimiento woke más amplio que a menudo 'blanquea' la historia, la mitología y la tradición europeas, distorsionando los aspectos históricos de la cultura e identidad europeas y occidentales. Curiosamente, esto ocurre solo en lo que respecta a las tradiciones históricas europeas y occidentales, no en el caso de las civilizaciones africana, asiática o del Pacífico. La película de Nolan se basa en la traducción de Emily Wilson del texto griego antiguo de Emily Wilson, una traducción problemática que intenta reinterpretar el texto para un público feminista y consciente actual, incluyendo errores de hecho como convertir el término griego antiguo πολύτροπος [polýtropos; a menudo traducido como 'ingenioso', nota del editor] como 'complicado'. La contextualización de la literatura antigua puede ser interesante como actividad intelectual, pero no a costa de la precisión y la fidelidad cultural al original y al entorno cultural de su creación.

La Odisea no es simplemente mitología, como a menudo afirman erróneamente varios comentaristas que se apresuraron a defender las muchas inexactitudes encontradas en la película de Nolan en Hollywood apelando a la libertad artística o al contenido mitológico. Los antiguos griegos veían las epopeyas de Homero, como la Ilíada, como historia, la base de su identidad nacional y como un pasado vivo que debían emular. Las epopeyas de Homero inspiraron a incontables generaciones de poetas, pintores, escultores, políticos y héroes militares del mundo griego durante miles de años. Estos fueron los épicos nacionales de la nación griega y la base de su autopercepción y sistema de valores durante siglos; Se dice que Alejandro Magno (356-323 a.C.), el gran gobernante militar que difundió la civilización helénica en Asia, se acostó con una copia de La Ilíada bajo la almohada. La copia había sido preparada especialmente para él por su maestro, el filósofo Aristóteles. Alejandro intentó conscientemente emular al famoso héroe Aquiles durante su campaña militar en Asia. Por lo tanto, la historia de la Guerra de Troya no fue percibida como mitología sin sentido por los antiguos griegos, sino como el pasado heroico de sus antepasados.

Debemos rechazar la creencia errónea de que las interpretaciones revisionistas de nuestro patrimonio cultural deben ser continuamente acomodadas y que debemos hacer las paces con la distorsión radical del woke que afecta a muchas universidades occidentales y a su industria del entretenimiento. Debemos enfatizar la necesidad de representaciones fieles de nuestro patrimonio cultural único que ha moldeado fundamentalmente la historia occidental. En una época marcada por un revisionismo histórico superficial, un relativismo cultural superficial y ataques injustificados a hechos establecidos —tanto sobre la antigüedad como sobre la era moderna— es esencial salvaguardar la dimensión histórica adecuada y el significado cultural del mundo clásico. La tradición clásica se desarrolló en torno a los valores eternos del amor a la patria, el dinamismo, la armonía social, el autoconocimiento histórico y la continuidad cultural. Los pensadores griegos, romanos y occidentales antiguos buscaban estabilizar el orden político y salvaguardar el patrimonio cultural, no socavarlo o distorsionarlo como suelen hacer las reinterpretaciones modernas. La decadencia desigual de los estudios clásicos en partes de Occidente ha facilitado, lamentablemente, la distorsión histórica y debilitado los lazos que unen a las sociedades con su pasado cultural colectivo. Revivir el estudio serio de los clásicos sigue siendo una prioridad intelectual y cívica, y la cooperación internacional entre sociedades basada en el respeto a la historicidad y la tradición puede promover enormemente este objetivo.

Occidente tiene que encontrar una vez más sus raíces civilizacionales, es decir, la antigua Grecia, Roma y el cristianismo, como manantiales eternos de identidad y cohesión y luchar contra el relativismo cultural y la autodestrucción promovidos por ideologías específicas impulsadas por la élite. Una cita a menudo atribuida a George Orwell afirma que, en tiempos de engaño, decir la verdad es un acto revolucionario—una cita que nunca ha sonado más cierta que hoy, en la era de la distorsión woke de nuestra tradición histórica.

* Fuente: Strategic Culture Foundation.

Imagen de portada: Strategic Culture Foundation.

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